Historia

El Priorato de Sión —sociedad secreta europea fundada en 1099— esuna organización real. En 1975, en la Biblioteca Nacional de París sedescubrieron unos pergaminos conocidos como Les Dossiers Secrets, en losque se identificaba a numerosos miembros del Priorato de Sión, entre losque destacaban Isaac Newton, Sandro Boticelli, Víctor Hugo y Leonardo daVinel.La prelatura vaticana conocida como Opus Dei es una organizacióncatólica de profunda devoción que en los últimos tiempos se ha vistoinmersa en la controversia a causa de informes en los que se habla de lavadode cerebro, uso de métodos coercitivos y de una peligrosa práctica conocidacomo «mortificación corporal». El Opus Dei acaba de culminar laconstrucción de una de sus sedes, con un coste de 47 millones de dólares,en Lexington Avenue, Nueva York.Todas las descripciones de obras de arte, edificios, documentos yrituales secretos que aparecen en esta novela son veraces.

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El código Da Vinci
Dan Brown

Es importante advertir que El Alquimista es un librosimbólico, a diferencia de El Peregrino de Compos-tela (Diario de un mago), que fue un trabajo des-criptivo.Durante once años de mi vida estudié Alquimia.La simple idea de transformar metales en oro o dedescubrir el Elixir de la Larga Vida ya era suficiente-mente fascinante como para atraer a cualquiera quese iniciara en Magia. Confieso que el Elixir de la Lar-ga Vida me seducía más, pues antes de entender ysentir la presencia de Dios, el pensamiento de quetodo se acabaría un día me desesperaba. De maneraque, al enterarme de la posibilidad de conseguir un lí-quido capaz de prolongar muchos años mi existencia,resolví dedicarme en cuerpo y alma a su fabricación

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EL ALQUIMISTA
Paulo Coelho

En La Novena Revelación, el protagonista tiene un encuentro inesperado con una vieja amiga justo en el momento de su vida en que se siente desencantado y piensa en cambiar de rumbo. Charlene, recién llegada de un viaje a Perú, donde se descubrió un antiguo Manuscrito, es capaz de arrojar cierta luz sobre la causa de su inquietud.Nuestro personaje, que no tiene nombre, se enfrenta con la Primera Revelación: tomar conciencia de las coincidencias que se producen en su vida. Pese a su escepticismo en cuanto a la idea de un Manuscrito que explique el secreto de la existencia humana, se siente intrigado por el misterio.Esa noche, al regresar a su casa, tiene un sueño referido a la naturaleza de las coincidencias y a que siempre implican la aparición de una persona con información. Entusiasmado por su creciente interés, hace una reserva para viajar a Perú

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LA NOVENA REVELACIÓN: GUÍA VIVENCIAL

James Redfield y Carol Adrienne

El guerrero de la luz a veces lucha con quien ama.
El hombre que preserva a sus amigos jamás es dominado por las tempestades de la existencia; tiene fuerzas para vencer las dificultades y seguir adelante.
Sin embargo, muchas veces se siente desafiado por aquellos a quienes procura enseñar el arte de la espada. Sus discípulos lo provocan para un combate.
Y el guerrero muestra su capacidad: con algunos golpes, lanza las armas de sus alumnos por tierra y la armonía vuelve al lugar de reunión.
- ¿Por qué hacer esto, si es tan superior? - pregunta un viajero.
- Porque cuando me desafían, en verdad están queriendo conversar conmigo y, de esta manera, mantengo el diálogo - responde el guerrero.

Un guerrero de la luz nunca olvida la gratitud.
Durante la lucha, fue ayudado por los ángeles; las fuerzas celestiales colocaron cada cosa en su lugar y permitieron que él pudiera dar lo mejor de sí.
Los compañeros comentan: "¡Qué suerte tiene!". Y el guerrero a veces consigue mucho más de lo que su capacidad permite.
Por eso, cuando el sol se pone, se arrodilla y agradece el Manto Protector que lo rodea.
Su gratitud, no obstante, no se limita al mundo espiritual; él jamás olvida a sus amigos, porque la sangre de ellos se mezcló con la suya en el campo de batalla.
Un guerrero no necesita que nadie le recuerde la ayuda de los otros; él se acuerda solo y reparte con ellos la recompensa.

Para los antiguos, realidad, ser, significaba "cosa"; para los modernos, ser significaba "intimidad, subjetividad"; para nosotros, ser significa "vivir" -por tanto-, intimidad consigo y con las cosas.

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